1. Destpêk

Ev gotar dê amaje bike ku çanda Māori (Māoritanga), wekî çanda xwecihî ya Aotearoa Zelandaya Nû, ne tenê berhemeke dîrokî ye lê hêzeke dinamîk û jiyanî ye ku bi awayekî bingehîn nasnameya neteweyê ava dike û bi berdewamî danûstandinê pê re dike, ku kevneşopiyên performansê yên wekî Haka wekî nîşaneyên bihêz, her çend nakokbar bin jî, yên vê têkiliyê li qada cîhanî xizmet dikin. Māori wekî gelên xwecihî (tangata whenua) yên Aotearoa Zelandaya Nû têne damezrandin.¹ Bi kurtî divê behsa koka wan a Polînezyayî û hatina wan were kirin.³ Haka wekî aliyekî çanda Māori ku bi berfirehî tê nasîn, lê pir caran bi awayekî teng tê fêm kirin, tê pêşkêş kirin.³ Divê behsa dîtbariya wê ya cîhanî, bi taybetî bi riya tîma All Blacks, û aloziyên ku ev yek bi xwe re tîne were kirin.³ Nasnameya neteweyî wekî avahiyeke pêşveçûyî, bi taybetî di çarçoveyên postkolonyal de ku çandên xwecihî roleke girîng dilîzin, bi kurtî tê destnîşan kirin.⁹

Nasnameya cîhanî ya Haka, her çend çavkaniyeke serbilindiyê be jî, bi awayekî paradoksî aloziyekê di navbera rola wê ya wekî îfadeyeke çandî ya otantîk ji bo Māori û xerckirina wê wekî semboleke hêsankirî ya nasnameya neteweyî ya Zelandaya Nû de diafirîne, ku potansiyel wateyên çandî yên kûrtir û cihêrengiya Māoritanga vedişêre. Haka bi giranî bi riya werzîşê li cîhanê tê nasîn.³ Ev dîtbarî wê dike semboleke de facto ya Zelandaya Nû.⁵ Lêbelê, ev rola sembolîk dikare bibe sedema hêsankirin û dûrketina ji çarçoveyên wê yên çandî yên taybet û wateyên cihêreng di nav civaka Māori de.⁵ Nasnameya Māori bi xwe cihêreng e ¹, û Māoritanga ji Haka wêdetir gelek tiştan dihewîne.² Ji ber vê yekê, pêşketina Haka dikare hêmanên din ên çandî û cihêrengiya navxweyî ya çanda Māori di xeyala neteweyî û navneteweyî de bixe bin siya xwe. Ev yek hewcedariyê ji bo Māori diafirîne ku bi berdewamî pirsgirêkên temsîlkarî û otantîkbûnê birêve bibin.⁵

Têgîna “nasnameya neteweyî ya Zelandaya Nû” bi xweber ji ber têkiliya bingehîn, lê pir caran dijwar, di navbera Māori û Tacê (Pākehā) de, ku koka xwe ji Te Tiriti o Waitangi digire, aloz û nakokbar e. Rola çanda Māori ne tenê lêzêdekirî ye lê ji bo vegotineke hêsan û yekgirtî avaker û dijwar e. Te Tiriti o Waitangi belgeyeke bingehîn e.²¹ Wê têkiliyek ava kir, lê şîrove û pêkanînên wê pir nakokbar bûne, ku bûne sedema gilî û gazincên dîrokî û berdewam.¹¹ Polîtîkayên kolonyal ên ku armanca wan asîmîlasyon û yekkirin bû, hewl dan ku çanda Māori bihelînin.¹¹ Ronesansa Māori ji nû ve piştrastkirina nasname û mafên Māori temsîl dike.²³ Ji ber vê yekê, her nîqaşek li ser nasnameya neteweyî divê vê dîroka newekheviya hêzê, berxwedan û vejînê bipejirîne, ku rola çanda Māori ne tenê wekî lêzêdekirineke rengîn lê wekî hêmaneke bingehîn û carinan dijwar dike ku danûstandineke berdewam li ser wateya “nasnameya Zelandaya Nû” ferz dike.¹¹

2. Te Ao Māori: Têgînên Bingehîn ên Çand û Nasnameya Māori

Çanda Māori, ango Māoritanga, tevahiya edet, pratîkên çandî û baweriyên gelê Māori yên Zelandaya Nû dihewîne. Ew ji çanda Polînezyaya Rojhilat derketiye û hê jî beşek jê ye.¹⁸ Ev beş dê li ser têgînên bingehîn ên Te Ao Māori (cîhana Māori) û girîngiya wan ji bo nasnameya Māori raweste.

2.1. Pênasekirina Māoritanga: Nirx, Bawerî û Nêrîna Cîhanê ya Bingehîn

Māoritanga bingeha têgihiştina cîhanê ji bo Māori ye. Di nav vê çarçoveyê de, gelek têgînên girîng hene ku jiyan û nasnameya Māori şekil didin:

• Tikanga Māori: Komek nirxên çandî, edet û pratîkan e ku rêberiya tevger û têkiliyên civakî dike.¹⁷
• Mana: Hêz an otorîteyeke pîroz e ku ji hêla xwedawendan ve li ser rêzikên bav û kalên serokan an tohunga (pisporên ruhanî) tê bexşandin. Parastin û zêdekirina mana ya whānau (malbata berfireh) û hapū (bineşîr) di dilê têgînên çandî yên Māori de ye.¹⁷
• Tapu: Têgîneke ku tê wateya “qedexe” û “pîroz”. Tapu avahî û rêkûpêkiya civakî diparêze û dikare wekî têgîneke qanûnî an olî were dîtin ku li ser bingeha pîroziyê ye.¹⁷
• Utu û Muru: Utu têgîneke berfireh ya danûstandinê ye, ku dikare hem erênî (diyarî) hem jî neyînî (bersiva heqaretekê) be. Muru, rengekî utu ye, pêvajoyeke dadmendiya vegerandinê ye ku bi gelemperî di navbera komên hapū û whānau de pêk tê, ku tê de kiryarên tezmînatê ji bo xeletiyan têne dayîn da ku hevsengiya civakî were vegerandin.¹⁷
• Whanaungatanga: Girîngiya têkilî û pêwendiyan e. Ev têgîn di Kapa Haka de jî xwe dide der, ku tê de avakirina civakê û peydakirina cihekî ji bo rawestanê girîng e.²⁰
• Kaitiakitanga: Parêzvanî, bi taybetî li ser taonga (xezîne), ku zanîna çandî jî di nav de ye. Ev têgîn bi mafên Māori yên ku di Peymana Waitangi de hatine garantîkirin ve girêdayî ye.²

2.2. Girîngiya Whakapapa, Whenua û Whānau

Sê stûnên bingehîn ên nasnameya Māori whakapapa, whenua û whānau ne:

• Whakapapa (Şecere): Stûna navendî ya nasnameya Māori ye, ku kesan bi bav û kalan, axê û cîhana Māori ve girêdide.² Wekî ku Witi Ihimaera diyar dike, “Ji bo gelek Māori, mifteya nasnameya wan a çandî an etnîkî wekî Māori di whakapapa de ye, ew hêmana mîstîk ku her tim Māori, bi riya tipuna (bav û kal) wan, bi vê axê ve girêdide”.¹⁸
• Whenua (Ax/Erd): Ji çavkaniyeke madî wêdetir e; ji bo çand, nasname û başbûnê bingehîn e. Wendakirina axê wekî êrîşek li ser cewhera çanda Māori û awayên jiyanê tê dîtin.² Têgîna tūrangawaewae (cihekî ji bo rawestanê) girîngiya whenua ji bo hesta aîdiyetê nîşan dide.²
• Whānau (Malbata Berfireh): Kevirê bingehîn ê çanda Māori ye, ji bo başbûna çandî û psîkolojîk û veguhestina zanînê jiyanî ye.² Di heman demê de, Hapū (bineşîr) û Iwi (eşîr) komên civakî û xwedî axê yên herî girîng bûn di asta rojane de.²

Lêkolînekê şeş “Mohrên Nasnameya Māori” yên cihêreng destnîşan kir: Kevneşopîparêzên Esasî (22.6%), Kevneşopîparêzên Tevlêbûyî (16%), Nermên Bilind (31.7%), Nermên Kêm (18.7%), Ruhanîparêz (4.1%), û Veqetiyayî (6.9%). Van mohrên nasnameyê yên cihêreng guherînên di kêmasî, temen, girêdana etnîkî ya tevlihev û olê de pêşbînî kirin.¹ Ev yek cihêrengiya di nav nasnameya Māori de nîşan dide.

2.3. Mātauranga Māori: Xweza û Girîngiya Pergalên Zanînê yên Māori

Mātauranga Māori zanîn, çand, nirx û nêrîna cîhanê ya Māori dihewîne, ku pūrākau (vegotinên kevneşopî) û maramataka (salnameya heyvê ya Māori) jî di nav de ne.¹⁹ Ew bi xwezayeke holîstîk e û bi awayekî kûr bi dîrok, hawîrdor û îfadeyên hunerî ve girêdayî ye, ku ev yek bi pergalên milkê rewşenbîrî yên Anglo-Amerîkî re berevajî ye.¹⁹ Mātauranga Māori ne tenê arşîveke dîrokî ye lê dikare bandorê li lêkolînên hevdem bike û wan baştir bike; ew bi awayekî çalak bi metodên zanistî yên Rojava re tê bikaranîn.¹⁹ Lêbelê, nîqaş li ser entegrasyon û parastina wê berdewam dikin, nemaze di çarçoveya qanûnên milkê rewşenbîrî yên heyî de.²¹

2.4. Ronesansa Māori: Vejîna Çandî û Piştrastkirina Nasnameyê

Ronesansa Māori, ku di salên 1970î de dest pê kir, tevgereke girîng bû ji bo çareserkirina neheqiyên dîrokî, vejandina çandê û piştrastkirina mafên xwecihî.²⁴ Ew ji hêla aktîvîzmê ve (mînak, Ngā Tamatoa, Meşa Erdê ya 1975an) hate birêvebirin.²⁴ Aliyên sereke yên vê tevgerê ev bûn:

• Vejîna ziman (Te Reo Māori): Damezrandina Kōhanga Reo (pêşdibistanên bi zimanê Māori), Kura Kaupapa Māori (dibistanên bi zimanê Māori), û Televîzyona Māori.²⁴
• Vejîna huneran: Xurtkirina hunerên wekî neqişandin (whakairo), tevnandin (raranga), û deq (tā moko) wekî sembolên serbilindiya çandî.¹⁷
• Reformên perwerdehiyê: Damezrandina Wānanga (saziyên xwendina bilind ên Māori).²⁴
• Aktîvîzma siyasî: Têkoşîna ji bo mafên erdê, îdiayên Peymana Waitangi, û tevgera serweriya Māori (Tino Rangatiratanga).²³ Ev tevger hişmendiya neteweyî veguherand, bandor li bîkulturalîzmê kir û ziman û nirxên çandî yên Māori xiste nav jiyana giştî.¹³ Pîrozbahiyên Matariki mînakeke berdewamiya ronesansa çandî û bihêzkirinê ne.²³

Têgîna “whakapapa” ne tenê tomarkirina şecereyê ye lê çarçoveyeke epistemolojîk a bingehîn e ku têgihiştina Māori ya cîhanê, têkilî û berpirsiyariyan ava dike. Navendîbûna wê tê wê wateyê ku gefên li ser ziman, ax an pratîkên çandî gefên hebûnî ne li ser nasnameya Māori. Whakapapa wekî “stûna navendî ya nasnameya Māori” tê pênase kirin ¹⁸, ku bi bav û kalan û axê ve girêdayî ye.² Ew wekî “hêmaneke mîstîk” ¹⁸ û bingehîn ji bo şopandina koka xwe tê binav kirin.⁵ Mātauranga Māori, pergala zanînê, whakapapa wekî çarçoveyeke şecereyî dihewîne.¹⁹ Wendakirina axê êrîşek li ser “cewhera çanda xwecihî û awayên jiyanê” ye ji ber ku nasname li ser têkiliyên dualî bi whānau û whenua re ava dibe.² Hînbûna ziman ji hêla girêdana bi nasnameya çandî û avakirina têkiliyan di nav koma çandî de tê motîve kirin.²⁸ Ji ber vê yekê, whakapapa wekî têla girêdanê tevdigere. Qutkirina girêdanên bi axê (whenua), malbatê (whānau), an ziman (te reo) rasterast zirarê dide yekitiya whakapapa û bi vî rengî nasname û nêrîna cîhanê ya Māori. Ev yek travmaya nav نسلên kûr a ji kolonyalîzmê ² û ajotina dijwar a ji bo vejîna çandî şirove dike.²³

Ronesansa Māori dikare wekî encameke rasterast û bersiveke stratejîk li hember bandorên dîrokî û berdewam ên kolonyalîzmê, ku hewl dida Māoritanga kêm bike, were fêm kirin. Ew ne tenê vejîneke çandî ye lê ji nû ve piştrastkirineke siyasî û civakî ya kûr a Tino Rangatiratanga (xweserî) ye. Polîtîkayên kolonyal armanc dikirin ku bi rêya yekkirin û asîmîlasyonê ¹¹, zimanê Māori (te reo Māori) û edetên Māori (tikanga Māori) bitepisînin.¹¹ Ev yek bû sedema wendakirina axê, qutbûna çandî û newekheviyên sosyo-aborî.² Ronesansa Māori di salên 1970î de ji bo çareserkirina van neheqiyên dîrokî û piştrastkirina mafên xwecihî derket holê.²⁴ Aliyên sereke aktîvîzma siyasî, mafên erdê, îdiayên Peymanê û vejîna çandî/zimanî bûn.²³ Peymana Waitangi, ku Tino Rangatiratanga garantî dikir, bû xaleke navendî.²¹ Ji ber vê yekê, Ronesans tevgereke pir alî ye ku tê de vejîna çandî (mînak, Kōhanga Reo, kapa haka) bi awayekî cewherî bi daxwazên siyasî yên ji bo xweserî û telafîkirina zirarên kolonyal ve girêdayî ye. Ew projeyeke dekolonîzekirinê ye.⁹

Her çend whakapapa (bav û kal) ji bo nasnameya Māori navendî ye ¹⁸, rastiya jiyînkirî ya nasnameya Māori cihêreng û pêşveçûyî ye, bi dereceyên cihêreng ên girêdana bi nîşaneyên kevneşopî re. Ev yek aloziyên navxweyî û hewildanên derveyî, pir caran Pākehā, yên ji bo pênasekirina Māorîneya “otantîk” diafirîne, ku dikare bi mijarên desteserkirina nasnameyê re têkildar bibe. Whakapapa pir girîng e.¹⁸ Lêbelê, lêkolîn “Mohrên Nasnameya Māori” yên cihêreng destnîşan dike, ku pirranî li gorî qalibên nerm an kevneşopî ne, lê kesên “Veqetiyayî” jî di nav xwe de dihewîne.¹ Ev yek spektrûmeke nasnameyê nîşan dide. Nasnameyên Māori “berdewam dikin ku pêşve biçin û xwe biguncînin”.⁹ Damezrandina nasnameyeke Māori ya “ewle” ku tenê li ser krîterên çandî yên taybet (ziman, zanîna marae) ava bibe, dikare ji bo hin Māori pirsgirêk be.¹⁸ Di heman demê de, fikar hene ku akademîsyenên Pākehā bi derewîn îdiaya nasnameya Māori dikin li ser bingeha bav û kalên nediyar an “hestkirina Māori”.³⁵ Ev yek aloziyekê diafirîne: Nasnameya Māori koka xwe ji whakapapa digire lê di heman demê de ezmûneke jiyînkirî û pêşveçûyî ye. Hewildanên derveyî yên ji bo polîskirina otantîkbûnê dikarin zerardar bin, lê hewcedariya parastina li hember îdiayên sexte yên xwecihîbûnê jî ji bo veqetandina çavkaniyan û temsîlkariya rastîn krîtîk e. Ev alozî di nav civakên Māori bi xwe de tê birêvebirin.

Tablo 1: Têgînên Bingehîn di Te Ao Māori de yên ku bi Nasnameyê re Têkildar in

Têgîn	Pênaseya Kurt (li gorî çavkaniyan)	Girîngiya ji bo Nasname û Nêrîna Cîhanê ya Māori	Çavkaniyên Sereke
Māoritanga	Edet, pratîkên çandî û baweriyên gelê Māori.18	Çarçoveya giştî ya çand û nasnameya Māori.	18
Tikanga Māori	Komek nirxên çandî, edet û pratîkan.17	Rêberiya tevger û têkiliyên civakî dike, bingeha rêkûpêkiya civakî ye.	17
Whakapapa	Şecere; stûna navendî ya nasnameya Māori, girêdana bi bav û kalan, ax û cîhana Māori re.18	Bingehê hesta aîdiyetê û têkiliya bi ax û bav û kalan re ye; hêmaneke mîstîk a girêdana bi axê re.18	18
Whenua	Ax/Erd; ji çavkaniyeke madî wêdetir, ji bo çand, nasname û başbûnê bingehîn e.2	Çavkaniya nasnameya çandî û giyanî ye; wendakirina wê êrîşek li ser cewhera çanda Māori ye.2	2
Whānau	Malbata berfireh; kevirê bingehîn ê çanda Māori, ji bo başbûna çandî û psîkolojîk û veguhestina zanînê jiyanî ye.2	Yekîneya bingehîn a piştgirî û perwerdehiya çandî ye; ji bo domandina girêdanên çandî girîng e.2	2
Mana	Hêz an otorîteyeke pîroz ku ji hêla xwedawendan ve tê bexşandin; ji bo whānau û hapū girîng e.17	Çavkaniya otorîte û rêzdariyê ye; parastin û zêdekirina wê ji bo serfiraziya komê girîng e.	17
Tapu	Têgîna “qedexe” û “pîroz”; avahî û rêkûpêkiya civakî diparêze.17	Rêgezên tevgerê û têkiliyên bi cîhana giyanî re diyar dike; ji bo parastina hevsengiya civakî girîng e.	17
Utu/Muru	Danûstandin û dadmendiya vegerandinê.17	Mekanîzmayên ji bo domandina hevsengî û çareserkirina nakokiyan di nav civakê de.	17
Kaitiakitanga	Parêzvanî, bi taybetî li ser taonga (xezîne), ku zanîna çandî jî di nav de ye.18	Berpirsiyariya parastin û domandina mîrata çandî û xwezayî ji bo nifşên paşerojê.	2
Mātauranga Māori	Zanîn, çand, nirx û nêrîna cîhanê ya Māori; pergaleke zanînê ya holîstîk.19	Çarçoveya têgihiştin û şîrovekirina cîhanê; ji bo domandina çand û nasnameyê girîng e.19	19
Tūrangawaewae	Cihekî ji bo rawestanê; hesta aîdiyet û girêdana bi axê re.2	Ji bo nasname û başbûna kesane û kolektîf girîng e; girêdana bi axa bav û kalan re xurt dike.	2
Whanaungatanga	Girîngiya têkilî û pêwendiyan; hesta civak û aîdiyetê.20	Bingehê piştgiriya civakî û hevkariyê ye; ji bo başbûna kolektîf û domandina çandê girîng e.	20

3. Haka: Sembola Nasnameya Māori û Nîşana Neteweyî

Haka, wekî yek ji îfadeyên herî berbiçav ên çanda Māori, xwedî dîrokeke kûr û wateyên pirreng e. Ew ne tenê reqseke şer e, lê di heman demê de amûreke ragihandinê, pîrozkirinê û piştrastkirina nasnameyê ye.

3.1. Koka Mîtolojîk û Girîngiya Kevneşopî

Koka Haka di efsaneyên Māori de ye: kurê xwedawendê rojê Tama-nui-te-rā û xwedawenda havînê Hine-Raumati, Tāne-rore, ku reqsa wî hewaya lerzok a havînê temsîl dike.³ Wiri (lerza destan) di Haka de nîşaneya fîzîkî ya vê yekê ye.⁵ Şîroveya whakapapa ya peyva “haka” ev e: “ha” (bêhn/cewher) û “ka” (agirê wê bêhnê).⁸ Fonksiyonên kevneşopî yên Haka pir cihêreng bûn: rîtûela hevdîtinê, pêşwazîkirina mêvanan, amadekariyên şer, rêzgirtina ji mêvanan re, nîşankirina bûyerên girîng (merasîmên cenazeyan, dawetan, rojbûnan), sembola nasnameya eşîrî, serbilindî, hêz û yekîtiyê.³ Laş wekî amûr tê bikaranîn: bi tevgerên rîtmîk ên xurt, îfadeyên rû (pūkana, whetero), lêdana lingan li erdê û li laş xistin, peyv û peyam têne xurt kirin.³

3.2. Cûre û Fonksiyonên Cihêreng ên Haka

Haka ne yekreng e; “çîn û bineçînên wê yên cihêreng” hene ³⁷, ew “aloz, pir alî û dinamîk” e.⁵ Girîng e ku meriv van cûreyan ji hev cuda bike da ku dewlemendiya vê pratîka çandî were fêm kirin.

Tablo 2: Kurteyek li ser Cûreyên Sereke yên Haka

Cûreya Haka	Taybetmendiyên Sereke/Forma Fîzîkî	Fonksiyona/Armanca Kevneşopî	Peyama/Wateya Sereke ya ku Tê Veguhestin	Çavkaniyên Sereke
Peruperu	Haka şer, bi çekan tê kirin, bazdanên bilind dihewîne, bi Tūmatauenga (xwedawendê şer) ve girêdayî ye.	Tirsandin, nîşandana hêzê, amadekarî ji bo şer.	Tirsandin, hêz, yekîtî, dijberî.	6
Haka Taparahi	Haka merasîmî, bê çekan tê kirin, forma hevpar ji bo veguhestina peyamên civakî/siyasî. “Ka Mate” wekî haka taparahi tê dabeş kirin.	Merasîm, veguhestina peyamên civakî û siyasî.	Rêzgirtin, peyameke taybet, pîrozkirin.	6
Ngeri	Haka kurt, tevgerên diyarkirî tune, bê çekan tê kirin, armanc dike ku performansvan/temaşevanan bi awayekî fîzyolojîkî bilivîne, hêza civakê îfade bike. Dikare ji bo rakirina tapu were bikaranîn.	Livandina hestan, îfadekirina hêza komê, rakirina tapu.	Coş, hêz, yekîtî, hestên cihêreng.	6
Manawa Wera	Mîna ngeri, tevgerên diyarkirî tune, bi gelemperî merasîmî ye, pir caran bi mirin/merasîmên cenazeyan ve girêdayî ye.	Merasîm, bi taybetî di dema şînê de.	Xemgînî, rêzgirtin, hestên kûr.	6
Tūtū Ngārahu	Mîna peruperu lê bi bazdana ji alîkî ve, ji bo ceribandina amadebûna şervanan.	Amadekarî ji bo şer, ceribandina şervanan.	Amadebûn, jêhatîbûn.	6
Whakatū Waewae	Mîna peruperu lê bê bazdan.	Awarte, nîşandana hêzê.	Hêz, rawestîn.	6
Kaioraora	Haka nefret/derxistina hêrsê.	Derxistina hestên tund ên neyînî.	Nefret, hêrs, tolhildan.	6
Haka Pōwhiri	Haka pêşwazîkirinê.	Pêşwazîkirina mêvanan.	Pêşwazî, rêzgirtin.	6

Di hemû cûreyên Haka de girîngiya gotin/peyamê (kupu) heye.⁸

3.3. Haka di Qada Giştî de: Sembola Neteweyî û Nasnameya Cîhanî

Haka “Ka Mate”, ku di destpêka sedsala 20an de ji hêla Tîma Rugby ya All Blacks ve hate pejirandin, li seranserê cîhanê navdar bû.³ Tîm her weha Haka “Kapa o Pango” jî bikar tîne.⁸ Di werzîşê de, Haka avantajeke psîkolojîk, îfadeya serbilindiya çandî, hêz û yekîtiyê peyda dike; felsefeya şerê kevneşopî vediguhêze rugbyê.⁴ Haka di çarçoveyên din de jî tê bikaranîn: Hêzên Parastinê yên Zelandaya Nû, dibistan (komên Kapa haka), festîvala Te Matatini, rojbûn, dawet, merasîmên cenazeyan, pōwhiri.³ Haka wekî îfadeyeke yekbûyî ya neteweperestiya Aotearoa tê dîtin.⁵

3.4. Wateyên Nakokbar: Desteserkirin, Bazirganîkirin û Kaitiakitanga

Ji ber globalîzasyonê, pirsgirêkên bikaranîna çewt, bazirganîkirin, desteserkirin, tokenîzm û kêmbûna têgihiştinê derketine holê.⁵ “Ka Mate” wekî “haka herî xerabkirî” tê binav kirin.⁵ Mînakeke desteserkirina çandî “haka mîsyonerî” ye ku ji ber pêşxistina serweriya spî/olî û tevgerên êrîşkar tê rexne kirin.¹⁵ Nîqaş li ser bikaranîn û performansa Haka ji hêla ne-Māori ve berdewam e.⁵ Têgînên çewt ên Haka wekî tenê reqsên şer ji hêla ne-Māori ve têne domandin.⁶ Kaitiakitanga, ango berpirsiyariya Māori ya parastina Haka wekî taonga (xezîne), girîng e.⁵ Pêwîstî bi stratejiyan heye ji bo parastina pratîkên çandî ji îstîsmarê.⁵ Alozî di navbera zanîna kevneşopî û çarçoveyên hevdem de heye.¹⁶ Fikarên Karetu li ser parastina şêwazên taybet ên iwi û rastbûna gotinan di pêşbirkan de vê yekê nîşan didin.⁴²

Pêşveçûna Haka ji çarçoveyên eşîrî yên taybet ber bi semboleke neteweyî û cîhanî ve pêvajoyeke aloz a adaptasyona çandî û ji nû ve watedarkirinê nîşan dide, ku tê de wateya wê bi berdewamî hem ji hêla temaşevanên Māori hem jî ne-Māori ve tê danûstandin. Ev adaptasyon hem çavkaniyeke hêz/dîtbariya çandî ye hem jî qelsiyek e. Haka bi kevneşopî di nav civaka Māori de fonksiyonên taybet hebûn, ku li gorî iwi diguherîn.³ Pejirandina wê ji hêla All Blacks û belavbûna wê ya cîhanî gihîştina wê veguherand.³ Ev yek bû sedem ku Haka bibe sembola nasnameya neteweyî ya Zelandaya Nû ⁵, roleke ku bi eslê xwe ji bo gelek haka yên taybet ên wekî “Ka Mate” nehatibû armanc kirin. Ev rola sembolîk a berfireh tê wê wateyê ku performans û pêşwaziya wê di çarçoveyên cihêreng, pir caran ne-Māori de pêk tê, ku dibe sedema şîroveyên cihêreng.⁵ Ev yek derfetan ji bo serbilindiya çandî û nasnameya navneteweyî ji bo Māori diafirîne.⁴ Lêbelê, ew di heman demê de xetereyên dekontekstualîzekirin, hêsankirin, desteserkirin û bikaranîna çewt jî diafirîne ⁵, ku hewildanên Māori yên ji bo vegerandin û parastina wateya wê (kaitiakitanga) hewce dike.

Nîqaşa li ser desteserkirina Haka ne tenê li ser performansa “şaş” e lê digihîje bingeha serweriya daneyên xwecihî û xweseriya çandî – kê maf heye ku îfadeyên çandî yên xwecihî pênase bike, kontrol bike û jê sûd werbigire. Haka taonga ye, koka xwe ji whakapapa û mātauranga Māori digire.⁵ Fikar li ser bikaranîna çewt, bazirganîkirin û desteserkirinê hene.⁵ Māori pêwîstiya parastina van pratîkan destnîşan dikin.⁵ Ev yek bi fikarên berfirehtir ên xwecihî yên li ser kontrola mîrata çandî û zanînê re hevaheng e.²¹ Çavkaniya ²⁹ bi eşkere li ser Serweriya Daneyên Māori û mafê xweseriyê ji bo gelê Māori û daneyan, ku koka xwe ji Te Tiriti digire, nîqaş dike. Ji ber vê yekê, nakokiyên li ser Haka (mînak, “haka mîsyonerî” ¹⁵) mînakên piçûk ên têkoşîneke mezintir in ji bo kontrola xwecihî li ser vegotin û îfadeyên çandî yên xwe di cîhanekê de ku pir caran hewl dide wan bêyî têgihiştin an destûr bixwe an jî bi xwe ve girêbide.

Performansa Haka, bi taybetî hêmanên wê yên fîzîkî û ruhanî (ihi, wehi, wana), wekî mekanîzmayeke bihêz ji bo temsîlkirin û veguhestina nirx û nasnameya Māori xizmet dike, yekitiya kolektîf û girêdana kesane bi mîratê re xurt dike, nemaze di çarçoveyên wekî Kapa Haka de. Haka tevgerên fîzîkî yên xurt û îfadeya hestyarî ya tund dihewîne.³ Matthews ³⁹ li ser têgînên ruhanî yên ihi, wehi û wana wekî bingehîn ji bo performanseke hêja nîqaş dike, ku ewrekî diafirîne ku performansvan û temaşevanan dihewîne. Kapa Haka derfetan ji bo Māori peyda dike ku “bêşerm Māori bin”, hesta aîdiyet, civak, piştrastkirin û nasnameyê xurt dike.²⁰ Ew qadeke ji bo îfadeya bihêz û afirîner e.²⁰ Kapa Haka amûreke ji bo veguhestina mîrata çandî û têgihiştina nasnameya Māori ye.²⁰ Ji ber vê yekê, pratîka temsîlkirî ya Haka ne tenê pêşandanek e lê pêvajoyeke çalak a avakirina nasnameyê, veguhestina çandî û avakirina civakê ye, ku nirx û nêrîna cîhanê ya Māori bi riya ezmûna hevpar xurt dike.

4. Çanda Māori û Nasnameya Neteweyî: Têkiliyeke Sîmbiyotîk û Nakokbar

Têkiliya di navbera çanda Māori û nasnameya neteweyî ya Zelandaya Nû de yek ji hevkarî û pevçûnê, pejirandin û berxwedanê ye. Ev beş dê li ser dînamîkên vê têkiliyê, ji Peymana Waitangi bigire heya îfadeyên hevdem ên nasnameyê, raweste.

4.1. Peymana Waitangi (Te Tiriti o Waitangi): Bingeh û Nakokî

Di sala 1840an de hate îmzekirin: Bingeha niştecîbûna Brîtanî û hikûmetê; ji hêla Māori ve wekî hevkariyeke bi berpirsiyariya dualî hate fêm kirin.²¹ Guhertoya Îngilîzî “xwedîderketina tam, taybet û bênavber” li ser milkên garantî dikir; guhertoya Māori “tino rangatiratanga” (otorîteya tam/serokatî) li ser “taonga” (xezîne, çanda ne-madî jî di nav de) garantî dikir.²¹ Prensîbên Peymanê parastina çalak, mafê eşîrî yê xwerêveberiyê, mafê telafîkirina binpêkirinên berê û erka şêwirmendiyê dihewîne.²¹ Bandora wê ya berdewam navendî ye ji bo nîqaşên li ser wekhevî, tevlêbûn, cihêrengiya çandî, mafên Māori û xweseriyê.⁴³ Ew ji bo Pākehā jî çavkaniyeke nasnameyê ye wekî “tangata Tiriti”.⁴⁴

4.2. Bandorên Kolonyalîzm, Yekkirin û Asîmîlasyonê

Polîtîkayên dîrokî yên yekkirin, asîmîlasyon û entegrasyonê armanc dikirin ku çanda Māori di nav çanda kolonyal a Brîtanî de bihelînin, pir caran bi zorê.¹¹ Zimanê Māori (te reo Māori), tikanga û mātauranga Māori hatin tepisandin.¹¹ Ev yek bû sedema wendakirina axê, xizaniya nav نسلên, kêmbûna perwerdehiyê, qutbûna çandî û rêjeyên bilind ên girtîgehê.² Ji aliyê Pākehā ve, di destpêkê de romantîzekirina Māori wekî “Maoriland” li kêleka îdealên asîmîlasyonîst hebû.¹² Paşê, bi vejîna Māori re, bêewlehiya Pākehā û “dîlemmaya hebûnî” derket holê.⁴⁴

4.3. Îfade û Nîşaneyên Hevdem ên Nasnameyê (Ji Haka Wêdetir)

Çanda Māori ji Haka wêdetir gelek îfadeyên din jî dihewîne ku ji bo nasnameya neteweyî girîng in:

• Kapa Haka (Hunerên Performansê yên Māori): Ji Haka berfirehtir e. Waiata-ā-ringa (stranên bi tevger), poi, mōteatea (stranên kevneşopî yên bi awayê xwendinê) dihewîne.²⁰ Kapa Haka amûreke ji bo vejandina te reo û tikanga, xurtkirina hevgirtina civakî, encamên erênî yên tenduristî/perwerdehiyê, avakirina nasnameya neteweyî û girêdana Māori bi çandê re ye.²⁰ Te Matatini festîvala sereke ya Kapa Haka ye, “Olîmpiyada Kapa Haka”, ku jêhatîbûn û serbilindiya Māori nîşan dide.³
• Te Reo Māori (Zimanê Māori): Ji bo nasnameya çandî navendî ye; hewildanên vejînê pir girîng in.¹³ Hînbûn ji hêla nasname û avakirina têkiliyan ve tê motîve kirin.²⁸ Pirsgirêkên wekî nijadperestiya avahî û whakamā (şerm) hene.³⁰
• Toi Māori (Hunerên Māori):

• Whakairo (neqişandin), Raranga (tevnandin), Tā Moko (deq) wekî sembolên vejiyayî yên serbilindiya çandî û nasnameyê ne.¹⁷
• Ew wekî belgekirina dîtbarî ya qanûna Māori (tikanga) xizmet dikin.³⁴
• Tā Moko: Hunereke pîroz e, şecere, statû, destkeftiyan radigihîne; vejîna wê wekî nîşana nasnameya çandî ye.¹⁷
• Motîfa Koru (şiklê pelê fernê yê nûvebûyî) wekî nîşaneyeke nasnameya neteweyî ya berbelav e.¹⁷

4.4. Bîkulturalîzm, Multîkulturalîzm û Birêvebirina Nasnameyê li Aotearoa ya Hevdem

Pêşveçûna bîkulturalîzmê di salên 1980-1990î de ji bo naskirina du çandên damezrîner û armanckirina hevgirtinê derket holê.¹⁴ Ew di bin bandora Ronesansa Māori de bû.²⁶ Lêbelê, bîkulturalîzm ji hêla hin Māori ve wekî “hevkariyeke biçûk”, sembolîk ne esasî hate dîtin.¹⁴ Her weha bertekeke Pākehā li dijî “îmtiyaza Māori” jî hebû.¹⁴ Zêdebûna koçberiyê bû sedema derketina multîkulturalîzmê, ku modela bîkulturalîzmê xiste berpirsê; nîqaş li ser wê yekê hene ku gelo ew statûya taybet a Māori wekî tangata whenua û hevkarên Peymanê kêm dike yan na.¹⁴ Bikaranîna Te Reo Māori di Parlamentoyê de (mînak, ‘Aotearoa’) hişmendiya bîkulturalîzmê lê di heman demê de nuansên siyasî û pêşveçûna berdewam nîşan dide.⁵³ Nasnameya Pākehā pêşve diçe, ji hêla têkiliyên bi çanda Māori û hawîrdora ZN ve tê şekilandin; ew bi aîdiyet û berpirsiyariyên Peymanê re mijûl dibe.⁴⁴ Têgîna Michael King a Pākehā wekî “çanda xwecihî ya duyemîn” vê yekê nîşan dide.⁴⁵

Aloziya di navbera bîkulturalîzm û multîkulturalîzmê de li Zelandaya Nû ne tenê nîqaşeke demografîk e lê fikarên kûrtir li ser nasnameya neteweyî, mîrata mayînde ya Peymana Waitangi û pozîsyona Māori wekî tangata whenua li hember komên koçber ên paşê nîşan dide. Ev yek rasterast bandorê li veqetandina çavkaniyan, temsîlkariya siyasî û naskirina çandî dike. Bîkulturalîzm ji bo naskirina têkiliya damezrîner a Māori-Pākehā derket holê.¹⁴ Koçberiya zêde bûye sedema demografiyeke multîkulturaltir.¹⁴ Hin gotarên siyasî niha multîkulturalîzmê pêş dixin, potansiyel ji bo derbaskirina “aloziyên têkiliya Māori/Pākehā”.¹⁴ Māori fikarê xwe tînin ziman ku dibe ku multîkulturalîzm statûya wan a taybet wekî hevkarên Peymanê û tangata whenua kêm bike.¹⁴ Ev alozî bandorê li awayê çarçovekirina nasnameya neteweyî dike: gelo ew bi giranî hevkariyeke bîkulturalîzmê bi hêmanên multîkulturalîzmê ye, an civakeke multîkulturalîzmê ye ku Māori yek ji gelek koman e? Ya yekem bi awayekî cuda ji ya duyem berpirsiyariyên Peymanê diparêze. Ev yek bandorên zincîrwarî li ser polîtîkayên derbarê ziman, fînansekirina çandî, parvekirina hêza siyasî û pênaseya “Zelandayî” bi xwe dike.

Vejîna cûrbecûr formên çandî yên Māori (Kapa Haka, Te Reo, Toi Māori) bi awayekî cewherî bi hev ve girêdayî ne û hevdu xurt dikin. Serkeftin di yek qadê de (mînak, Te Reo di Kōhanga Reo de) pir caran mezinbûn û tevlêbûnê di yên din de (mînak, beşdarbûna Kapa Haka, afirandina Toi Māori) geş dike. Ev ekosîstema çandî ya holîstîk ji bo tenduristî û dîtbariya giştî ya Māoritanga jiyanî ye. Ronesansa Māori vejînê li seranserê ziman, huner, perwerdehî û aktîvîzma siyasî pêk anî.²⁴ Kapa Haka amûreke sereke ye ji bo vejîna Te Reo.²⁰ Hînbûna Te Reo ji hêla daxwaza ji bo nasnameya çandî û girêdanê ve tê motîve kirin.²⁸ Vejîna Tā Moko û hunerên dîtbarî yên din nîşana nasnameya çandî û vejînê ye.¹⁷ Ev ne diyardeyên îzolekirî ne. Zêdebûna herikbariya ziman dikare bibe sedema tevlêbûneke kûrtir bi gotin û kompozîsyona Kapa Haka re. Zêdebûna serbilindiya çandî ji vejîna huneran dikare hînbûna ziman motîve bike. Destkeftiyên siyasî dikarin çavkaniyan ji bo destpêşxeriyên çandî ewle bikin. Ji ber vê yekê, ev qadên çandî bi awayekî sînerjîk tevdigerin. Qelsî di yek qadê de dikare bandorê li yên din bike, dema ku hêz di yekê de dikare tevahiya perestgeha çandî bilind bike. Ev yek girîngiya piştgiriyeke berfireh ji bo Māoritanga destnîşan dike.

Nasnameya Pākehā di pêvajoyeke danûstandinê ya berdewam de ye, ku bi awayekî kûr ji hêla têkiliya xwe ya bi Māori û axê (Aotearoa) ve tê şekilandin. “Dîlemmaya hebûnî ya Pākehā” ⁴⁴ lêgerîna ji bo aîdiyeteke otantîk di neteweyeke postkolonyal de nîşan dide, ku Peymana Waitangi çarçoveyekê ji bo hebûna rewa pêşkêş dike lê di heman demê de berpirsiyarî û hesabpirsîneke bi dîroka kolonyal re jî dixwaze. Bi dîrokî, nasnameya Pākehā bi Brîtanyayê ve girêdayî bû.⁴⁵ Ronesansa Māori û dijberiyên li hember vegotinên kolonyal Pākehā neçar kirin ku bipirsin “Em kî ne, û em çawa li vir aîd in?”.¹⁴ Hin Pākehā li hember Māori bêewlehiyê di derbarê nasnameya xwe de îfade dikin.⁴⁴ Michael King Pākehā wekî “çanda xwecihî ya duyemîn”, ku ji hêla ZN û çanda Māori ve hatiye şekilandin, pêşniyar kir.⁴⁵ Alistair Reese pêşniyar dike ku Peyman nasnameyekê wekî “tangata Tiriti” dide Pākehā.⁴⁴ Ev yek tê wê wateyê ku nasnameya Pākehā ne statîk e an jî tenê ji Ewropayê hatiye wergirtin lê bi awayekî çalak li Aotearoa, di diyalogê de (û carinan di aloziyê de) bi Māori re tê çêkirin. Aîdiyeta rastîn ji bo Pākehā, ji vê perspektîfê, pejirandina Peymanê, têgihiştina dîroka kolonyal û piştgirîkirina daxwazên Māori dihewîne, ne ku serweriyê îdia bike an nasnameyeke “Zelandayî” ya homojenkirî ku van aloziyan ji holê radike.

5. Encam: Jiyana Mayînde û Rola Pêşveçûyî ya Çanda Māori di Nasnameya Aotearoa Zelandaya Nû de

Çanda Māori, wekî ku di vê gotarê de hate lêkolîn kirin, ne tenê hêmaneke dîrokî ye lê hêzeke zindî û bingehîn e ku nasnameya neteweyî ya Aotearoa Zelandaya Nû bi awayekî çalak şekil dide û ji nû ve pênase dike. Nasnameya Māori, ku koka xwe ji têgînên kûr ên wekî whakapapa, whenua, whānau û mātauranga digire, xwedî cihêrengiyeke mezin e û di pêvajoyeke domdar a pêşveçûnê de ye. Haka, wekî îfadeyeke berbiçav a vê çandê, ne tenê semboleke hêz û yekîtiyê ye ji bo Māori, lê di heman demê de bûye nîşaneke nasnameya neteweyî li qada cîhanî. Lêbelê, ev rola wê ya sembolîk bi xwe re aloziyan jî tîne, ku tê de mijarên desteserkirin, bazirganîkirin û pêwîstiya bi kaitiakitanga (parêzvanî) derdikevin pêş.

Pêvajoya avakirina nasnameya neteweyî li Aotearoa Zelandaya Nû bi awayekî cewherî bi Peymana Waitangi (Te Tiriti o Waitangi) û têkiliya di navbera Māori û Pākehā de girêdayî ye. Ev têkilî, ku bi dîroka kolonyalîzm û hewildanên asîmîlasyonê birîndar bûye, di heman demê de şahidiya berxwedan û vejîna çandî ya Māori jî kiriye. Ronesansa Māori, ku hê jî berdewam e, ne tenê vejîneke çandî ye lê di heman demê de piştrastkirineke siyasî û civakî ya Tino Rangatiratanga ye.

Çanda Māori ne statîk e; ew bi berdewamî di bersiva zextên navxweyî û derveyî de, di nav de globalîzasyon û rastiyên postkolonyal, pêşve diçe û xwe diguncîne.⁹ Têkiliya di navbera çanda Māori û nasnameya neteweyî de diyalogeke berdewam e, ku hem bi hevkarî û hem jî bi têkoşîn, piştrastkirin û lihevkirinê tê taybetmendî kirin. Ronesansa Māori pêvajoyeke berdewam e, ne serdemeke dîrokî ya bi dawî bûye, ku tê de îfade û pirsgirêkên nû derdikevin holê.²³

Tenduristî û jiyana Māoritanga bi awayekî cewherî bi tenduristî û otantîkbûna nasnameya neteweyî ya Zelandaya Nû ve girêdayî ye.¹³ Hevkariyeke rastîn, wekî ku ji hêla Te Tiriti ve hatiye pêşbînî kirin, hewildanên berdewam hewce dike ji bo çareserkirina neheqiyên dîrokî, piştgirîkirina xweseriya Māori (tino rangatiratanga), û misogerkirina ku çand, zanîn û îfadeyên Māori têne nirxandin û parastin.¹¹ Pêşeroj îhtîmal e ku danûstandinên din li ser awayê temsîlkirin û entegrekirina nasname û îfadeyên çandî yên Māori bihewîne, ku ji tokenîzmê wêdetir ber bi tevlêbûna esasî û rêzgirtina ji ajansa Māori ve biçe.

Pêşeroja nasnameya neteweyî ya Zelandaya Nû bi kapasîteya wê ya ji bo pejirandina otantîk a bingeha xwe ya bîkulturalîzmê, wekî ku ji hêla Te Tiriti o Waitangi ve hatiye pênase kirin, ne wekî berhemeke dîrokî lê wekî peymaneke zindî ve girêdayî ye. Ev yek hewce dike ku ji tevgerên sembolîk wêdetir ber bi parvekirina hêzê ya esasî û entegrasyona mātauranga Māori di hemû aliyên jiyana neteweyî de biçe. Dîtbariya cîhanî ya çanda Māori, nemaze Haka, hem derfetekê ji bo naskirina navneteweyî hem jî berpirsiyariyekê ji bo Zelandaya Nû (wekî netewe) û Māori (wekî kaitiaki) diafirîne ku cîhanê li ser wate û çarçoveyên wê yên kûrtir perwerde bikin, bi vî rengî li dijî şîroveyên rûpoş û desteserkirinê bisekinin. Ev rêya ber bi “pêşerojeke hevpar” e ¹¹, ku tê de çanda Māori ne tenê wekî mîrateyekê lê wekî hêzeke şekildêr a niha û pêşeroja Aotearoa Zelandaya Nû tê dîtin.

Xebatên wergirtî

1. (PDF) Māori Identity Signatures: A Latent Profile Analysis of the …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.researchgate.net/publication/273638002_Maori_Identity_Signatures_A_Latent_Profile_Analysis_of_the_Types_of_Maori_Identity
2. http://www.canterbury.ac.nz, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.canterbury.ac.nz/content/dam/uoc-main-site/documents/pdfs/reports/ntrc-contemporary-research-division/Understanding-Maori-%C3%A2__lived%C3%A2__-culture-to-determine-cultural-connectedness-and-wellbeing.pdf
3. Haka | Definition, History, Meaning, & Facts | Britannica, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.britannica.com/art/haka
4. Māori Haka | 100% Pure New Zealand, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.newzealand.com/ca/feature/haka/
5. http://www.journal.mai.ac.nz, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.journal.mai.ac.nz/system/files/WHAKAWHITI%20TE%20RA%CC%84_V2.pdf
6. Haka – Wikipedia, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Haka
7. Haka: How a Māori tradition became New Zealand’s cultural icon – India Today, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/haka-maori-tradition-history-significance-origin-new-zealand-cultural-con-2634105-2024-11-15
8. http://www.bircu-journal.com, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.bircu-journal.com/index.php/birci/article/download/4919/pdf
9. Māori Identity and Reflexive Ethnography in Research on HORI’s Art, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.mdpi.com/2076-0752/14/3/47
10. (Re)imaging Maori Tourism: Representation and Cultural Hybridity in Postcolonial New Zealand | Request PDF – ResearchGate, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.researchgate.net/publication/258193979_Reimaging_Maori_Tourism_Representation_and_Cultural_Hybridity_in_Postcolonial_New_Zealand
11. Full article: The continuing impact of amalgamation, assimilation and …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/03036758.2019.1677252
12. New Zealand identity, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://teara.govt.nz/en/new-zealand-identity/print
13. http://www.tpk.govt.nz, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.tpk.govt.nz/documents/download/2209/A%20matter%20of%20personal%20and%20national%20identity%20Colin%20James.pdf
14. Divergence and Convergence in the New Zealand Bicultural Model, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://journals.openedition.org/acs/1856
15. Full article: Rolling our eyes towards god: an intervention arising from mormon missionary YouTube activity and the cultural (mis)appropriation of haka, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14755610.2023.2289560
16. Ngā tapuwae o te haka – Māori perspectives on haka in sport – University of Otago, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://ourarchive.otago.ac.nz/esploro/outputs/graduate/Ng%C4%81-tapuwae-o-te-haka–/9926480247101891
17. Māori culture – Wikipedia, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/M%C4%81ori_culture
18. Māori identity – Wikipedia, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/M%C4%81ori_identity
19. Mātauranga Māori—the ūkaipō of knowledge in New Zealand …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.researchgate.net/publication/310472991_Matauranga_Maori-the_ukaipo_of_knowledge_in_New_Zealand
20. Exploring the value and meaning of Kapa Haka – Māori Performing …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.maramatanga.ac.nz/media/7043/download
21. New Zealand: Maori Culture and Intellectual Property Law – Library of Congress, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://maint.loc.gov/law/help/nz-maori-culture/nz-maori-culture-and-intellectual-property-law.pdf
22. http://www.tpk.govt.nz, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.tpk.govt.nz/documents/download/2338/2016%2008%2019%20RP%20FINAL%20Donna%20Matahaere%20Atariki.pdf
23. Beyond cultural renaissance: Indigenous events as sites of resistance and resilience, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/11745398.2025.2490516?src=
24. Māori Renaissance: Striving for Equality | History of New Zealand Class Notes – Fiveable, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://library.fiveable.me/history-new-zealand/unit-7
25. http://www.un.org, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/workshop_TK_mead.pdf
26. The Māori Renaissance from 1972 – The domain cambridgecore.org …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://core-cms.cambridgecore.org/core/services/aop-cambridge-core/content/view/F145CFA64BE46EB22F9887B71C6D639F/9781316050873c19_p277-288_CBO.pdf/maori_renaissance_from_1972.pdf
27. en.wikipedia.org, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/M%C4%81ori_culture#:~:text=M%C4%81ori%20culture%20(M%C4%81ori%3A%20M%C4%81oritanga),part%20of%2C%20Eastern%20Polynesian%20culture.
28. Exploring the Role of Identity in Māori Heritage Language Learner …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.researchgate.net/publication/318873666_Exploring_the_Role_of_Identity_in_Maori_Heritage_Language_Learner_Motivations
29. Full article: Māori data sovereignty: contributions to data cultures in the government sector in New Zealand – Taylor & Francis Online, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/1369118X.2024.2302987
30. The Interlocking of History, Identity, and te reo Māori: Language …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.researchgate.net/publication/376664929_The_Interlocking_of_History_Identity_and_te_reo_Maori_Language_Revitalisation_in_a_Colonial_Context
31. Unveiling Maori Tribal Arts of New Zealand – wizkidscarnival, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://wizkidscarnival.com/unveiling-maori-tribal-arts-of-new-zealand/
32. The Maori Renaissance: Celebrating Maori Culture and Heritage – SocialStudiesHelp.com, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://socialstudieshelp.com/the-maori-renaissance-celebrating-maori-culture-and-heritage/
33. http://www.pioneerpublisher.com, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.pioneerpublisher.com/SAA/article/download/573/513
34. Tikanga Māori Law is Written in Whakairo Māori | Legalities, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.euppublishing.com/doi/abs/10.3366/legal.2024.0074
35. Indigenous Identity Appropriation in Aotearoa New Zealand: The White Academics Who Claim to Be Indigenous Māori and the Māori Who Claim to Be Indigenous Whites – MDPI, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.mdpi.com/2313-5778/8/4/129
36. Māori Haka | 100% Pure New Zealand, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.newzealand.com/uk/feature/haka/
37. The physicality of Māori message transmission – Ko te tinana, he waka tuku kōrero – University of Otago – OUR Archive, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://ourarchive.otago.ac.nz/esploro/outputs/journalArticle/The-physicality-of-M%C4%81ori-message-transmission/9926480222101891
38. Discover the Haka New Zealand Maori dance, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.campervannewzealand.co.nz/blog/about-new-zealand/haka
39. View of The Physicality of Māori Message Transmission — “Ko te …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://junctures.org/index.php/junctures/article/view/168/171
40. Different Forms Of Haka – The Haka Experience, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.thehakaexperience.com/what-is/haka/
41. The Haka: What it Means & Why it’s Performed – Haka Tours Blog, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://hakatours.com/blog/haka-meaning/
42. http://www.tekaharoa.com, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.tekaharoa.com/index.php/tekaharoa/article/download/75/71/
43. How is Maori culture integrated into New Zealand’s national identity? | Sociology, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://quicktakes.io/learn/sociology/questions/how-is-maori-culture-integrated-into-new-zealands-national-identity.html
44. Pākehā identity and the Treaty | E-Tangata, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://e-tangata.co.nz/reflections/pakeha-identity-and-the-treaty/
45. Being Pākehā – King, Michael – Te Ara Encyclopedia of New Zealand, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://teara.govt.nz/en/speech/47713/being-pakeha
46. Nga hua a tane rore benefits of kapa haka – Manatū Taonga, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.mch.govt.nz/sites/default/files/2023-12/nga-hua-a-tane-rore-benefits-of-kapa-haka-2014.PDF
47. Te Matatini – The Many Faces of Kapa Haka – Interkultur, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.interkultur.com/newsroom/choir-games/details/news/te-matatini-the-many-faces-of-kapa-haka
48. Te Matatini | Definition, History, & Facts – Britannica, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.britannica.com/art/Te-Matatini
49. Mataora’s Visit to Hawaiki | EBSCO Research Starters, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.ebsco.com/research-starters/religion-and-philosophy/mataoras-visit-hawaiki
50. THE PROBLEM OF LANDSCAPE A thesis submitted in fulfilment of …, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://ir.canterbury.ac.nz/bitstream/10092/3396/1/Thesis_fulltext.pdf
51. mro.massey.ac.nz, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://mro.massey.ac.nz/bitstream/handle/10179/4642/02_whole.pdf
52. Full article: Cultural adaptation experiences of people in New Zealand, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15358593.2024.2313238
53. Biculturalism in New Zealand Parliament: A corpus-based approach, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://ir.canterbury.ac.nz/bitstream/handle/10092/16062/Peach%2C%20Esther_Master%27s%20Thesis.pdf
54. The Maori Haka: Exemplifying War, Unity, and Cultural Identity – ConnollyCove, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.connollycove.com/the-maori-haka-dance-new-zealand/
55. Traditional Maori-music from New-Zealand, erişim tarihi Mayıs 16, 2025, https://www.logosfoundation.org/moniek/etnische_muziek/maori_eng.html